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  • “传统与现代佛像”研讨会记要

    印度佛像衣纹薄，犹如裸体，在中国虽不能接受，但也有印度式的美感。　　从事版画创作的邱忠均先生，皈依佛门十五年来，一直致力於将浩瀚的佛学，以版画方式具体的表现出来，他的画风受到日本版画大师栋方志功作品的...

    编辑部

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252163710.html

  • 把龟兹壁画刻在葫芦上

    马江红一直从事版画设计，而她与葫芦雕刻结缘，开始于几年前的喀什之行。当地维吾尔族手工艺人创作的彩绘葫芦深深吸引了马江红，她花600元买回一个葫芦，开始了葫芦上的艺术之旅。 　　“我用的葫芦不是传统"...

    【佚名】

    |壁画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08003910555.html

  • 世界手指画第一人野石先生拜访湖北省佛教协会会长正慈法师

    ，具有磅礴之视觉冲击力，为中国的手指画竖立起又一座里程碑。 　　先生所创作的众多达摩造像将油画、素描的造型手法和版画、雕塑的体量化入水墨之中，融写意、再现和表现为一体，展现出大手笔、大气象的表现形式...

    佚名

    |拜访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09035923191.html

  • 莫高窟61窟中心佛坛造像为绘塑结合“新样文殊变”试考

    文殊三尊、五尊像。 　　在敦煌我们又看到二类“新样”文殊变的存在，一类即为如莫高窟220窟和藏经洞版画者，是为文殊三尊像，即正面骑狮的文殊像、控狮者于阗国王、参礼的善财童子；另一类是大型文殊变，有...功能各方面考察，必将是以骑狮文殊为主尊的群像组合。而我们知道，新样文殊版画是为三尊，雕刻印行的时代基本上是在曹元忠时期，因为与大量有曹元忠发愿印行的毗沙门天王像、观世音菩萨像、普贤菩萨像等风格手法...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250379061.html

  • 闻法华轻烦恼 法鼓山将举办除夕闻钟声祈福法会

    年味版画拓印及折剪纸DIY体验等活动，让民众过一个好吃、好玩又好看的新年。 习惯在新的一年点盏祈福灯的民众，法鼓山还计划有光明灯、平安灯及108盏法华灯的点灯服务。点法华灯代表将一份诚心化做一盏最圆满的...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18161096935.html

  • 木与纸的朝圣

    的木架子，上边插满带手柄的经版。这些经版库依照门类，分作丹珠尔经、甘珠尔经、大宝佛藏经、般若八千颂、名人经典、萨迦经书、版画、小经版等版库，总共近28万块经版，其中228814块是收藏的旧版，1178...更达四五百年，比印经院的历史还要长。这些版子可以印制画唐卡的底本，民俗活动中使用的风马旗、辟邪符咒、吉祥图案，佛教仪式用的坛城图像等。在这里印版画的两个组都是老艺人，前年我来买版画他们就在了，现在仍然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043848545.html

  • 噶玛嘎孜画派与德格

    作出了卓有成效的探索和实践。　　三、“噶玛噶孜”画派的杰出代表——通拉泽翁　　通拉泽翁，法名噶玛洛珠俄色，1901年夏生于德格县白垭乡窝泽村。10岁那年舅舅朗色送他两幅版画《和睦四瑞》、《六长寿图》后...40余幅刻版画稿。这些刻版至今存于德格印经院。1959年，通拉泽翁作为驻寺喇嘛，担任八邦寺寺管会组长，继续研习绘画艺术并收徒授艺。1978年已是70高龄的通拉泽翁担任八邦寺管理委员会主任，甘孜藏族自治州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07392753111.html

  • 绘在最高处——噶玛嘎孜画派与德格

    泽翁，法名噶玛洛珠俄色，1901年夏生于德格县白垭乡窝泽村。10岁那年舅舅朗色送他两幅版画《和睦四瑞》、《六长寿图》后便产生了学习绘画的念头，决心学习绘画，从此走向了佛教艺术创作的道路。　　14岁时，通...自己所酷爱的藏传绘画事业，先后为德格印经院创作了《释迦牟尼师徒三尊》、《十六罗汉》、《四大天王》、《格萨尔骑征图》等40余幅刻版画稿。这些刻版至今存于德格印经院。1959年，通拉泽翁作为驻寺喇嘛，担任八...

    杨嘉铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193859680.html

  • 瑜伽真言源何在 陀罗尼迹尚可寻

    价值作出判断，这就是密教艺术。”这个定义是准确的，也点出了密教艺术的本质所在。综观唐代密教艺术的主要表现，下外是寺院壁画、版画与造像三种形式。 　　寺院壁画，在唐代极为盛行，据朱景玄《唐朝名画记》载，...地狱变相图，“都人成观，惧罪修善，两市屠沽，经月不售”。其中的效用，不言自明。 　　唐代佛教版画的风行，得力于隋唐之际雕版印刷工艺的发明，尤其是《金刚经》的印行，推动了版画的发展，而密教版画也因之发达...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090895379.html

  • 西藏的艺术与考古

    世纪）汉藏交往记载的不足。首都博物馆黄春和先生的论文《元代藏传佛像艺术风格与特征》侧重介绍西藏、内地几个地区遗存的一些可信的元代藏传佛教造像的风格。藏传佛教木刻版画在中国木刻版画中占有十分重要的地位。从雕版印刷术发明以来，西藏和内地都创作了大量的藏式风格的木刻版画作品，无论从数量还是质量来看，其中都不乏上乘之作。尤其是从西夏时期开始，在内地创作的藏式风格木刻版画独树一帜，形成了独特的风格。其中，...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342780509.html
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